Makila adrelet pommeau en corne noire poids env.350 grs longueur 93 c m diamètre env 18 mm vente interdite aux mineurs Le Makhila est le bâton traditionnel basque. Bâton de marche du montagnard, canne élégante, c'est surtout une arme, une arme redoutable. Il symbolise l'âme du basque, une manière de vivre, de penser et, aujourd'hui, d'honorer quelqu'un en l'offrant. Pratique, équilibré, magnifique objet de décoration aussi, signe distinctif, rassurant compagnon de marche au même titre que le katana pour le samouraï, c'est un élément essentiel de la sensibilité basque. Il est partout, traditionnellement derrière chaque porte de chambre dans toutes les maisons basques. J'en ai même vu accrochés derrière les portes de bergeries ou d'abris de montagne ouverts à tout vents et quasi abandonnés plusieurs mois par an. Personne ne les vole et pour cause : on ne doit jamais acquérir son Makhila, voler ou même simplement acheter, cela porte malheur. Il faut se le faire offrir. Le makila est mentionné par le moine Aymeri Picaud dans son ouvrage Liber Peregrinationis en 1134. Le Makhila est un bâton d'adrelet scarifié sur pied cachant une longue pointe (usage en bâton de berger mais pas seulement) en acier forgé dans sa poignée qui se dévisse et dont l'autre extrémité est lourdement plombée. Ajouté à la souplesse et la résistance du bois d'adrelet, c'est un véritable "casse tête". En ces temps troublés où il était nécessaire d'être toujours sur la défensive, le basque se déplaçait avec le parapluie accroché dans le dos au col de sa veste pour avoir les mains libre, prêt à se battre, et le Makhila à la main ou caché dans la jambe du pantalon (car c'est une arme blanche théoriquement interdite de port). Peut-être est-il né de la demande de pèlerins vers Saint Jacques de Compostelle d'avoir un bâton de marche bien équilibré, robuste, et qui servirait simultanément à les protéger des malandrins et bandits de grands chemins. En effet, le village de Laressore, où il est toujours fabriqué, se trouve sur une ancienne route de pèlerins vers St-Jacques. La contrebande entre la France et l'Espagne ne s'est pas faite sans makhilas, et pas seulement pour traverser les éboulis rocheux et se protéger des serpents avec ce bâton. Les scarifications ont lieu au printemps, en pleine sève, à des moments précis de la lunaison. L adrelet poursuit ensuite sa croissance et les prélèvements auront lieu au solstice d'hiver, en pleine dormance du bois dont la sève s'est retiré. Les bois sont alors écorcés ce qui révèle les cicatrices des scarifications. Ils sont ensuite redressés à chaud, opération délicate requérant beaucoup de savoir-faire et d'expérience. . Commence enfin la phase d'assemblage des diverses pièces constituant le Makhila avec une recherche d'équilibre en main du bâton et d'harmonie, d'élégance, de l'objet. Chaque Makhila se voit confectionner des pièces sur mesure, entre autre en fonction de son diamètre, et il n'y a pas 2 Makhila identiques. Chaque Makhila est fait sur mesure pour la personne à qui on l'offre et il est donc nécessaire de connaître le poids et la taille de cette personne. La longueur du Makhila sera de la longueur du bras de celui qui le munipule (mais aujourd'hui une tendance à la normalisation autour de 90 cm de long se dessine). La longue pointe en acier forgé est sertie à l'extrémité la plus fine , extrémité renforcée par un manchon (une douille) en laiton ajusté à chaud. La pointe est doté à sa base d'un filetage sur lequel se visse la poignée. La poignée est gainée de cuir tressé ce qui assure une excellente préhension même avec des mains moites ou mouillées ou boueuses ou sanguinolantes. Elle se termine par un pommeau en corne (de buffle d'Afrique). Certains Makhilas offerts à des personnalités (le Pape, des Présidents de Républiques etc...) reçoivent un pommeau d'argent ou d'or ou de cristal etc... et la poignée peut être de métal plus ou moins ouvragé (les gravures n'étant pas seulement décoratives mais participant à la préhension). Enfin une dragonne assure le Makhila au poignet.